ولا ندري السبب في أنه دفع أعظم الأثمان لأخذ تلك البلاد من أيدي الإفرنج ، ثم عاد فأرجعها إليهم ، وأرجع إليهم معظم فلسطين إلا أقل القليل ، من دون أي ثمن ، ووفق شروطهم هم ، من دون زيادة ، أو نقيصة . . ولا ندري لماذا لم يجعلوا مدينة القدس في جملة مطالبهم ؟ ! وهل كان سوف يعطيهم إياها أيضاً لو أنهم كانوا قد طلبوها ؟ ! 6 - لقد قسَّم صلاح الدين البلاد بين إخوته ، وأولاده ، وقد نتج عن هذا التقسيم منازعات فيما بين هؤلاء الورثة الطامحين ، واستنصر بعضهم على البعض الآخر بالصليبيين ، فكانت النتيجة هي أن ابني أخيه ، وهما الكامل والأشرف ، سلما إلى الصليبيين القدس نفسها ، مع جزء من أرض فلسطين يمتد من الساحل إلى بيت المقدس ، وذلك في سنة 625 ، كما أن الملك العادل ، قد سلمهم الناصرة أيضاً . . ب - صلاح الدين ، واليهود : فيما يرتبط بعلاقات صلاح الدين باليهود ، نقول : 1 - إن الموسوعة اليهودية تقول عن صلاح الدين : إن موقفه من اليهود شديد التسامح ، وأنه أصدر عام 1190 م . مرسوماً دعا فيه اليهود إلى الاستيطان في القدس . . وقد ذكر أن الحاخام الحريزي قد زار القدس سنة 1216 م . ( وكان صلاح الدين قد مات سنة 1193 ) فوجد فيها جماعة يهودية معتبرة ، مكونة من مهاجرين من فرنسا ، والمغرب ، وسكان عسقلون